Im Norden Afghanistans führt Sorg das letzte Interview mit Ahmed Schah Massud, dem legendären Krieger und Erzfeind der Taliban, bevor dieser zwei Tage vor dem 11. September 2001 von Al-Qaida in die Luft gesprengt wird.

Die beklemmende Nachkriegszeit, geprägt vom Geist des Zwinglianismus, von Verzicht, strengem Arbeitsethos und Hierarchiegläubigkeit, war von einer folgenschweren Lockerung heimgesucht worden. Am sichtbarsten wurde dies in der Entwicklung einer eigenständigen westlichen Adoleszenten-Kultur.

Wir waren definitiv nicht gescheiter als diejenigen vor uns. Viel tradiertes Weltwissen ist fahrlässig entsorgt worden, um Therapiefantasien einer im Grunde friedfertigen Menschenfamilie Platz zu machen, geträumt von einer Generation allseitig umsorgter, bürgerlicher Wohlstandskinder.

Es wurde über antiautoritäre Erziehung diskutiert, das Scheitern der russischen Revolution, die verhängnisvollen Auswirkungen der Religion, den fatalen Glauben an die Charakter-Vererbung und die vermeintliche Bösartigkeit der menschlichen Natur.

Anfang der neunziger Jahre war Eugen Sorg als Rotkreuz-Delegierter im auseinanderbrechenden Jugoslawien. Die alltäglichen Grausamkeiten und die Kaltblütigkeit, mit der die Täter davon erzählten, waren für Sorg ein Schock – und liessen ihn nicht mehr los.

Meine Dissertation geht von der Prämisse aus, dass das mit der europäischen Neuzeit entwickelte utopistische Denken in vielfacher Hinsicht dem als überwunden geglaubten christlichen Erlösungsversprechen strukturell und ideengeschichtlich verbunden blieb.